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第三十五集 第三章（第1页）

无论从何说起——总而言之，军人类似小孩子。

特别是在803年的泰坦，以奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特摄政王为首的帝国军人。

奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特的军人喜欢摆出一副状如英雄的架势，或是喜欢所谓的光荣，这些似乎无需多说了。他们崇尚机械式的训练，重视动物般的勇气，这是只有在小学校里才能看到的现象。

泰坦军人把杀戮全不当是一回事，他们口口声声地说：当兵自然是为了杀人！这就有些不可理喻，但在奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特和追随他的军人看来，这又是理所当然的事。

军人特别像小孩之处就是听到吹号和军歌受到鼓舞的时候，那就不问为什么而战，欣然冲向敌人，哪怕面前的敌人是手无寸铁的妇孺。

泰坦军人有这种杀戮的勇气，或者是说他们有执行这种命令的勇气。利用庞大的贵族军官团和自上而下的军队官僚体系，神圣泰坦的武装力量形成了一个高效、严密、等级森严的武装暴力集团，这是泰坦军队的本质，除了暴力，除了武装，这支军队再也没有其他的意义。

当然，有些时候，这种时候并非特指，比方说神圣泰坦受到了侵略，作为一个武装起来的暴力集团，这个集团自然要为它所拱卫的国家……其实说得更确切一点是为了这个国家的上层统治团体提供保护，但不管怎么说，泰坦武装力量自诩为正义！他们的敌人自然是“正义之敌”

在特定地历史时期。正义与武器近乎同意。武器是只要花钱买。

敌人或自己人都能买得到。而正义只要给它加上道理（正义的道理都是人为加上去的）不论敌人还是自己人，也都能买。古来所谓“正义之敌”这一称谓。就很少有人试图把它弄个清楚明白。

瑞尔军人仅仅因为是“瑞尔军人”就被勒令离开瑞坦边境。单由泰坦军人构筑所谓地“单线边境防区”这是反正义的！泰坦按首都报纸报道必须说这是“正义之敌”——我们压迫正义完全是为了对付我们地潜在敌人，从这个层面来理解，压迫正义就是维护正义……听听，多么新鲜的论点！大部分泰坦军人都相信。

与此同时，水仙骑士也仅仅因为是水仙骑士就对他们下令。进攻连一个作战人员都没有的波西斯村镇。这也是反正义的，但水仙骑士自有一套说辞。执行这个命令的部长长官解释，他地行动合法且合理，首先他受到方面军总司令的授权，其次他的部队在执行任务期间受到了波西斯异教徒的袭击。

反复强调“异教徒”的好处就是一场牵涉到一千八百多名无辜死难者的战争罪行会被冠以“正义之友”这一称谓！真正留恋正义的人会感叹世道浇离，而真正打算维护正义的人则要追究那些“正义执行者”的罪过，不过我们早已了解，这种好事之徒自古以来就不讨当权者的欢喜。

803年第一季度，第一件轰动世界地重大军事事件就是神圣泰坦在《伯爵山条约》字迹还未干的时候就悍然出兵瑞尔，抢占和谈条约中规定的边境非军事区。第二件令人侧目地事件就是一向被冠以神选战士这一神圣称谓的水仙骑士团。因由一名骑士与一个波西斯牧民发生口角，结果酿成一个村镇的男女老少惨被屠杀的悲剧。

“就这两件事，您怎么解释？”

奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特始终垂着头。他似乎没有听到客人地问题，而是一门心思地浏览着手中的一份履历：

“阿亚克辛庞蒂马热爵士，法兰新兴通讯社的发起人、执行主编，法兰新闻出版协会理事长。法兰庞蒂马热报业机构所有人，法兰王廷高级顾问，法兰储君第三导师……”这一大串头衔都说明，坐在泰坦摄政王对面那个身材高瘦面相古板的中年人绝对是个极为称职的好事之徒，而且！好事好到奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特头上，这样的家伙一定极为难缠。

“您是代表法兰王庭还是代表您个人？或是法新社？”

庞蒂马热爵士很难得地露出善意的笑容，“尊敬的摄政王殿下，我代表我个人，与我国王庭和任何国际新闻通讯社都没有干系。”

奥斯涅.安鲁.莫瑞塞特摇了摇头，“可您拿着贵国宫廷长官出据的介绍信，您的旅行护照上也盖着贵国外交部签发的特别通行印章……”

“尊敬的殿下，这只是为了行事方便！”